Le Mal en question

Alors que les notions de croyances et de rationalité sont souvent renvoyées dos à dos, cet ouvrage collectif s’intéresse aux rapports et à l’intrication entre philosophie et religion en en montrant la richesse à la lumière de grands penseurs (principalement Nietzsche mais aussi Marx, Freud, Schopenhauer, Feuerbach...) qui ont largement contribué à instaurer des ruptures fondamentales dans la pensée philosophique en général et sur le religieux en particulier.
L’ouvrage montre que la religion chrétienne a façonné l’individu occidental d’aujourd’hui (croyant ou non) et que la pensée contemporaine aurait sans doute beaucoup à perdre en récusant totalement cet héritage.

Cet ouvrage regroupe des contributions en l’honneur de Roger Pouivet, professeur émérite de philosophie (Université de Lorraine) et membre honoraire de l’Institut universitaire de France. Après avoir défini le « style Pouivet », les contributeurs discutent ses thèses, parfois provocatrices, regroupées autour des principaux thèmes qui traversent son travail : la métaphysique, la philosophie de la connaissance, l’esthétique et la religion. Les regards croisés d’étudiants, amis et chercheurs, parfois d’envergure internationale, permettent de redécouvrir l’originalité et la richesse de l’œuvre de Roger Pouivet.  

Le champ de la philosophie de l’éducation doit beaucoup à Eirick Prairat, tant par le rayonnement de ses travaux que par ses actions après sa nomination à la chaire « Sciences et philosophie de l’éducation » de l’Institut universitaire de France. En 2007, Eirick Prairat créait l’équipe « Normes et valeurs » du Laboratoire interuniversitaire des sciences de l’éducation et de la communication (Lisec – Université de Strasbourg, Université de Lorraine, Université de Haute-Alsace), qui s’est dès lors affirmée dans le champ de l’éducation et de la formation, en faisant dialoguer histoire, philosophie, pédagogie, didactique et psychanalyse. Au sein de ce collectif, Eirick Prairat a su inscrire ses recherches en interrogeant les pratiques qui font l’école : la discipline et l’expérience punitive, les propriétés spécifiques qui singularisent l’espace scolaire, les pratiques qui font de cet espace un lieu d’accueil et induisent une déontologie et une éthique enseignante propices à la mission de former des citoyennes et des citoyens capables d'émancipation.
Ces mélanges s’inscrivent comme des contributions à la fois soucieuses de développer un propos original à partir d’un regard historique ou philosophique sur l’école, mais aussi de se construire en dialogue avec Eirick Prairat, à la manière des complicités intellectuelles qui alimentèrent en d’autres temps de féconds échanges épistolaires, selon l’idée d’un texte qui s’offre comme un témoignage d’amitié.