À paraître

L’ouvrage présente les résultats de l’étude archéologique et archéométallurgique menée de 2000 à 2010 autour de Nancy qui a permis la mise au jour de trois ateliers de production du fer datant du 13^e au 15^e siècle. Ces travaux sont les temps forts les plus récents des recherches sur les origines et le développement de la production du fer en Lorraine avant le déploiement de la sidérurgie moderne du haut fourneau.
Pour la première fois en Lorraine, et plus largement en France, des ateliers de cette période peuvent être étudiés dans leurs dimensions historique et technique. L’étude est replacée dans le contexte de la production sidérurgique de la Lorraine médiévale ; elle détaille des vestiges des fourneaux et des déchets de production amoncelés par les artisans, par des observations fines sur le terrain et des méthodes archéométriques adaptées qui restituent les conditions de fonctionnement des fourneaux et les caractéristiques techniques de la production. La restitution de ces savoir-faire définit l’identité d’une culture technique bâtie sur l’utilisation d’un minerai de fer, la minette lorraine, dont la composition chimique très spécifique a peu d’équivalent et dont on a longtemps considéré qu’il n’avait pu être utilisé en sidérurgie ancienne. L’étude montre que les sidérurgistes du Moyen Âge ont compensé la faible teneur en fer de la minette par des conditions opératoires permettant d’obtenir d’intéressants rendements. Enfin, cette étude apporte des informations inédites sur les volumes de production et sur la nature des produits métalliques qui sortent des ateliers.
L’étude de l'un des ateliers livre des indices d’un des changements techniques qui irriguent la sidérurgie européenne de cette époque, changement dont la nature et la signification sont débattues. Un dialogue avec les sources textuelles connues en Lorraine pour la période permet de tenter d’identifier les acteurs qui font, dirigent ou règlementent cette production et de confronter les informations que l’on peut tirer de ces deux approches sur les rythmes de travail comme sur ce que devient le fer produit dans ces ateliers.

Dans l’important débat international actuel sur la décolonisation et le décentrement des savoirs, l’analyse du discours et les sciences du langage françaises sont très peu présentes. Passant principalement par les savoirs des Suds (philosophie africaine, analyse du discours au Brésil…), mais aussi par ceux issus de pratiques féministes et militantes, cet ouvrage remet en question les formations épistémologiques et théoriques des Nords. Pour tenir compte de la pluralité des perceptions et sémiotisations, sans se limiter à celles du seul chercheur, d’autres méthodologies sont proposées comme la prise en compte du point d’énonciation ou de la subjectivité.
Adoptant un angle d’approche épistémologique et historique, l’autrice s’inspire aussi de la philosophie, des études culturelles, de la sociologie ou de la géographie. Dans les deux derniers chapitres, plusieurs données et exemples inédits sont utilisés pour illustrer, sous l’angle de l’analyse du discours et des linguistiques sociales, l’oppression dans les noms et les discours.

Que peut la littérature ? Cet essai étudie la réception par des lecteurs ordinaires de deux récits de deuil de Simone de Beauvoir, Une mort très douce (1964) et La Cérémonie des adieux (1981), respectivement écrits après la mort de sa mère, Françoise de Beauvoir, et celle de Jean-Paul Sartre. Le corpus est composé d’une centaine de lettres de lectrices et lecteurs déposées à la Bibliothèque Nationale de France et envoyées dans l’année suivant la publication des œuvres. La première partie montre comment le genre autobiographique, et plus spécifiquement le récit de deuil, conditionne la réception des récits, de manière d’autant plus marquée chez une auteure qui a constamment affirmé son souhait de « communiquer » avec ses lecteurs à travers ses œuvres. Ensuite, l’étude du contenu des lettres éclaire les sentiments, les émotions et les questionnements exprimés par les lecteurs, sensibles également à l’écriture de l’auteure. Enfin l’ouvrage propose une réflexion sur la conception de la littérature révélée par la réception de ces deux récits et plus largement sur « ce que fait la littérature » : leur lecture apporte une consolation dont il s’agit d’éclairer l’origine.

Cet ouvrage analyse les discours qui assimilent les langues à des êtres vivants. Le point de départ est une approche sociolinguistique, critique envers une telle métaphore biologique, dans la mesure où celle-ci contribue à diffuser des conceptions imprécises et essentialisantes sur les pratiques langagières. La réflexion s’élargit ensuite aux considérations issues de l’histoire des idées et de l’épistémologie des sciences du langage. Il s'agit de comprendre comment la linguistique a emprunté des concepts à la biologie quand elle s’est constituée en tant que science et le rôle potentiellement fructueux de la métaphore à partir d’exemples de théorisations linguistiques qui empruntent au vocabulaire du vivant. À partir de ces questionnements l'ouvrage interroge des modes d’écriture en linguistique qui assumeraient cette part de l’imaginaire sans retomber dans les réductionnismes biologisants analysés par ailleurs.