À paraître

Traditionnellement considérée comme un refuge face à l’adversité qui nous entoure, la famille n’est pas toujours un havre de paix. Fabrique des individus, mais aussi des obligations et interdits sociaux, elle peut devenir source d’oppression, parfois même avec la complicité des juges. L’étude des violences intrafamiliales, dans leur définition et en tant que construction sociale et culturelle, permet de considérer les mécanismes d’un phénomène sociétal fondamental et pluriséculaire. C’est l’objet de cet ouvrage, issu d’un colloque international organisé à Nancy en avril 2024, dans la continuité d’une longue collaboration entre les universités de Valladolid et de Lorraine.
Associant dans une dynamique pluridisciplinaire hispanistes français et historiens espagnols, l’ouvrage explore les concepts de famille et de violence dans l’Histoire et la littérature des territoires de la Monarchie catholique, par une perspective diachronique allant de l’époque moderne au 21e siècle. Dans cette optique, les articles publiés abordent la question des violences familiales à travers quatre grandes thématiques : enfance et violence à travers les siècles, héritage et violences familiales, violences de genre à travers les siècles et littérature et violences familiales.

Ce numéro explore les usages et les fonctions du pronom français on, dans la langue d'origine et d'autres.

L’histoire de l’Espagne est une histoire de migrations. D'abord, ce sont des Espagnols qui ont quitté leur pays du 15^e à la fin du 20^e siècle, pour rejoindre les colonies, l'Afrique du Nord, puis la France, la Belgique ou l'Allemagne. Avec le déclin démographique et le développement économique, le mouvement s'est inversé au début du 21^e siècle : l’Espagne est devenue un pays d’accueil pour les populations étrangères. Cet ouvrage montre que loin du stéréotype, teinté de xénophobie, de l'exilé jeune, masculin et célibataire, la moitié des immigrés sont des femmes. Centré sur ces vécus féminins, des exilées du franquisme aux cueilleuses de fraises marocaines de Huelva cent ans plus tard, il replace ces expériences dans une histoire politique et sociale plus globale. La seconde partie propose des portraits fictionnels de femmes migrantes à travers de nombreux exemples empruntés à la littérature, au théâtre et au cinéma. 

Attestés depuis les débuts de la démocratie grecque et la conception platonicienne du roi philosophe, les liens qu’entretiennent pouvoir et savoir se sont récemment rappelés à notre mémoire avec la montée des populismes ou le développement de l’intelligence artificielle. Cet ouvrage collectif explore les enjeux de tels liens du 18^e siècle à nos jours. Il examine dans quelle mesure la connaissance permet d’établir, de légitimer ou de discréditer des formes et des figures du pouvoir politique, économique et intellectuel, et comment ces formes de pouvoir, à leur tour, façonnent et influencent la définition de savoir.
Comment le développement du savoir a-t-il conditionné les multiples formes de gouvernement que nous connaissons ? Comment la théorie ou la technique ont-elles contribué à établir la légitimité d’une idéologie ou d’un gouvernement ? Comment les gouvernants ont-ils mobilisé la connaissance afin de justifier ou de pérenniser une intervention éphémère, des pratiques à long terme ou un état de fait ? Des conceptions d’un ordre social établi sur le savoir du 18^e siècle aux sociétés savantes nées aux 19^e siècle et visant aujourd’hui encore à influencer les responsables politiques et l’opinion, cet ouvrage mobilise des méthodologies distinctes et complémentaires pour identifier des points de convergence et de divergence dans divers contextes et à différentes époques.