À paraître

Issu de la traduction en français de El Objeto como reliquia. La obra artística de Erika Diettes.
Cet ouvrage collectif traite de l’œuvre de l’artiste colombienne Erika Diettes, lauréate en 2017 de la bourse Tim Hetherington (Tim Hetherington Trust/World Press Photo) dont le travail a été exposé dans de nombreuses institutions culturelles à travers le monde.
Dans un pays qui subit un conflit fratricide depuis des décennies, l’artiste mobilise la photographie et l’installation matérielle pour raconter l’atrocité des violences ainsi que la souffrance, les traumatismes et les deuils individuels comme collectifs des proches des personnes assassinées ou disparues. Elle crée des espaces de visibilité, de dénonciation puis de recueillement par et pour la société colombienne et, en activant ainsi différents processus mémoriels et en contribuant à transformer des communautés, elle confère à son œuvre une portée universelle.
Sont ici rassemblées des contributions de spécialistes de différentes institutions (universités et musées), disciplines (art, anthropologie, histoire…) et aires géographiques et culturelles (Argentine, Colombie, France, Mexique) qui permettent d’éclairer le travail d’une artiste d’exception selon des angles variés, coïncidents et parfois même divergents mais complémentaires.

L’histoire de l’Espagne est une histoire de migrations. D'abord, ce sont des Espagnols qui ont quitté leur pays du 15^e à la fin du 20^e siècle, pour rejoindre les colonies, l'Afrique du Nord, puis la France, la Belgique ou l'Allemagne. Avec le déclin démographique et le développement économique, le mouvement s'est inversé au début du 21^e siècle : l’Espagne est devenue un pays d’accueil pour les populations étrangères. Cet ouvrage montre que loin du stéréotype, teinté de xénophobie, de l'exilé jeune, masculin et célibataire, la moitié des immigrés sont des femmes. Centré sur ces vécus féminins, des exilées du franquisme aux cueilleuses de fraises marocaines de Huelva cent ans plus tard, il replace ces expériences dans une histoire politique et sociale plus globale. La seconde partie propose des portraits fictionnels de femmes migrantes à travers de nombreux exemples empruntés à la littérature, au théâtre et au cinéma. 

Attestés depuis les débuts de la démocratie grecque et la conception platonicienne du roi philosophe, les liens qu’entretiennent pouvoir et savoir se sont récemment rappelés à notre mémoire avec la montée des populismes ou le développement de l’intelligence artificielle. Cet ouvrage collectif explore les enjeux de tels liens du 18^e siècle à nos jours. Il examine dans quelle mesure la connaissance permet d’établir, de légitimer ou de discréditer des formes et des figures du pouvoir politique, économique et intellectuel, et comment ces formes de pouvoir, à leur tour, façonnent et influencent la définition de savoir.
Comment le développement du savoir a-t-il conditionné les multiples formes de gouvernement que nous connaissons ? Comment la théorie ou la technique ont-elles contribué à établir la légitimité d’une idéologie ou d’un gouvernement ? Comment les gouvernants ont-ils mobilisé la connaissance afin de justifier ou de pérenniser une intervention éphémère, des pratiques à long terme ou un état de fait ? Des conceptions d’un ordre social établi sur le savoir du 18^e siècle aux sociétés savantes nées aux 19^e siècle et visant aujourd’hui encore à influencer les responsables politiques et l’opinion, cet ouvrage mobilise des méthodologies distinctes et complémentaires pour identifier des points de convergence et de divergence dans divers contextes et à différentes époques.

L’ouvrage présente les résultats de l’étude archéologique et archéométallurgique menée de 2000 à 2010 autour de Nancy qui a permis la mise au jour de trois ateliers de production du fer datant du 13^e au 15^e siècle. Ces travaux sont les temps forts les plus récents des recherches sur les origines et le développement de la production du fer en Lorraine avant le déploiement de la sidérurgie moderne du haut fourneau.
Pour la première fois en Lorraine, et plus largement en France, des ateliers de cette période peuvent être étudiés dans leurs dimensions historique et technique. L’étude est replacée dans le contexte de la production sidérurgique de la Lorraine médiévale ; elle détaille des vestiges des fourneaux et des déchets de production amoncelés par les artisans, par des observations fines sur le terrain et des méthodes archéométriques adaptées qui restituent les conditions de fonctionnement des fourneaux et les caractéristiques techniques de la production. La restitution de ces savoir-faire définit l’identité d’une culture technique bâtie sur l’utilisation d’un minerai de fer, la minette lorraine, dont la composition chimique très spécifique a peu d’équivalent et dont on a longtemps considéré qu’il n’avait pu être utilisé en sidérurgie ancienne. L’étude montre que les sidérurgistes du Moyen Âge ont compensé la faible teneur en fer de la minette par des conditions opératoires permettant d’obtenir d’intéressants rendements. Enfin, cette étude apporte des informations inédites sur les volumes de production et sur la nature des produits métalliques qui sortent des ateliers.
L’étude de l'un des ateliers livre des indices d’un des changements techniques qui irriguent la sidérurgie européenne de cette époque, changement dont la nature et la signification sont débattues. Un dialogue avec les sources textuelles connues en Lorraine pour la période permet de tenter d’identifier les acteurs qui font, dirigent ou règlementent cette production et de confronter les informations que l’on peut tirer de ces deux approches sur les rythmes de travail comme sur ce que devient le fer produit dans ces ateliers.

Au 21^e siècle, la télévision occupe encore une place importante dans les foyers alors même que l'avènement du numérique a eu un fort impact sur les productions et les pratiques télévisuelles : un visionnage plus libre des émissions ; la multiplication des propositions d'interactions avec les téléspectateurs ; et le développement d’une rhétorique qui nourrit une idéologie du participatif. Ce « tournant participatif », qui se manifeste par la représentation enchantée d'un public de plus en plus impliqué, voire décisionnaire, coïncide avec un idéal de communication prépondérant dans les sociétés occidentales.
Cet ouvrage porte sur les évolutions contemporaines de la télévision et de ses publics, telles qu’elles sont représentées tant dans le champ académique que médiatique lui-même. Au travers de la relation entre le média et les spectateurs ainsi que des rôles attribués aux publics, il contribue à une réflexion de nature épistémologique sur la construction sociale, médiatique et scientifique des publics de télévision.