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Cet ouvrage présente un catalogue exhaustif et actualisé des monnaies frappées par les princes-évêques de Toul du 9^e au 14^e siècle. L’évêché de Toul, d’abord rattaché à la Lotharingie, se trouvait alors sous le contrôle du Saint-Empire romain germanique. Durant cette période, les évêques de Toul furent considérés comme des princes de l’Empire et eurent le privilège de battre monnaie. La monnaie touloise, ornée de références impériales puis locales, circula au-delà de l’évêché, jusqu’en Europe orientale. Si les monnaies anciennes ont toujours fait le bonheur des collectionneurs et des antiquaires, la numismatique est devenue une science à part entière qui fournit une documentation irremplaçable sur l’histoire des sociétés dans les domaines économiques, politiques, techniques et artistiques.
Cet ouvrage constitue un catalogue raisonné et inédit sur les monnaies des évêques de Toul. Il intéressera les numismates avertis comme les amateurs d’histoire de la Lorraine.

Médaille Gabriel-Auguste Prost 2024 de l'Académie des inscriptions et belles-lettres

Cet ouvrage collectif se penche sur l’évolution du sort de l’enfant déraciné à travers l’histoire moderne et contemporaine de l’Espagne et de l’Amérique latine et son traitement dans la littérature et les arts. Rupture ou altération du lien familial pour des raisons sociales ou économiques (enfance abandonnée, enfance orpheline, filiation inconnue…), le déracinement peut aussi prendre la forme d’un arrachement physique à une terre et à une culture. Cette double lecture permet d’opérer des rapprochements entre les situations de migration et les cas d’altération de la filiation. L’ouvrage croise les perspectives en analysant, d’une part, le regard de la société sur l’enfant, dont la vulnérabilité intrinsèque est accentuée par le déracinement et, d’autre part, le regard de l’enfant déraciné sur les adultes qui sont censés prendre en charge la vulnérabilité des plus jeunes.

Cet ouvrage réunit chercheurs et professionnels pour explorer les spécificités linguistiques et communicationnelles des personnes présentant un trouble du spectre de l’autisme (TSA). Les perturbations de la communication et du langage constituent des critères d’identification importants des TSA. Ainsi, l’absence ou le retard de mise en place du langage, comme la présence de particularités langagières au cours des premières années, constituent souvent le motif de la première consultation des parents. Ensuite, la phase d’évaluation orthophonique et de diagnostic des TSA repose sur des outils et des critères d’évaluation de compétences qu’il convient d’interroger, au regard de la diversité des profils des sujets. Enfin, l’ouvrage aborde les récents protocoles d’intervention directe expérimentés par les professionnels de santé tels que les orthophonistes (outils de communication alternative, plateformes numériques innovantes…). Au-delà des professionnels de santé, les professionnels de l’éducation et de la petite enfance trouveront dans cet ouvrage des ressources utiles pour la compréhension et l’accompagnement des personnes avec autisme.

La métaphore à l’époque médiévale est souvent appréhendée sous l’angle de la rhétorique ou de la sémantique. Cet ouvrage collectif puise dans la philosophie, la théologie, la mystique et la poétique pour repenser la notion de métaphore en mettant à l’épreuve une définition nouvelle faisant appel à la pragmatique.
En recourant à l’expression d’exercice spirituel, fil conducteur de l’ensemble de l’ouvrage, les contributeurs analysent le recours des textes médiévaux à la métaphore comme un outil pédagogique ou thérapeutique, voire comme une arme de conversion, visant à modifier, en soi et chez les autres, la manière de vivre ou de voir le monde.
L’ensemble ouvre à une réflexion plus générale sur l’articulation entre lectures des textes et pratiques de soi.

Le Dossier est consacré à la diplomatie publique à l’heure des réseaux. La rubrique Échanges clôt une discussion sur l’urgence de la recherche et la recherche en urgence. Les quatre Notes de recherche explorent la pédagogie numérique à l’école, une méthode d’analyse des publics, la transmission de la mémoire, ainsi que la figure du pervers narcissique. En VO présente un article classique en langue anglaise sur la construction des stéréotypes. Le Focus porte sur l’ouvrage Donald l’imposteur ou l’impérialisme raconté aux enfants d’Ariel Dorfman et Armand Mattelart. Enfin, les Notes de lecture rendent compte de 70 publications.

Si, depuis trente ans, de nombreux travaux ont été publiés de part et d’autre de l’Atlantique sur le roman policier « métaphysique », la plus vaste question de la métaphysique dans le roman policier a rarement été abordée. Doit-on considérer le roman policier métaphysique comme un sous-genre à part ? Toute enquête n’est-elle pas quête métaphysique ? Quel est ce « frisson métaphysique » dont parle Umberto Eco, et comment se manifeste-t-il ? Ce recueil est constitué d’approches généralistes du genre selon ses grandes traditions d’écriture (roman noir américain, romans policiers postmodernes…) et de cas d’études spécifiques aux grands noms des littératures policières (Edgar Allan Poe, Wilkie Collins, Agatha Christie…) offrant des perspectives poétiques originales et variées sur le sujet.

Deux constats sont à l’origine de ce livre. D’une part, le débat qui agite depuis plusieurs années le monde académique autour du lien entre religions, sciences et espace public semble s’être fixé sur l’idée de « post-sécularité ». Or, sous couvert de rendre les sociétés plus hospitalières aux religions, cette idée profite essentiellement à des courants politico-religieux absolutistes et fondamentalistes. D’autre part, la solide expertise francophone qui s’est développée depuis les années 2000 sur le philosophe américain John Dewey (1859-1952) néglige trop souvent ses nombreux écrits consacrés à la critique des religions. Joan Stavo-Debauge retrace donc la généalogie de l’idée de « post-sécularité » et détaille les méfaits qu’elle peut masquer, comme les mobilisations contre l’avortement, les droits des personnes LGBT, l’expertise scientifique ou encore les politiques écologiques. Il s’appuie ensuite sur les écrits de John Dewey pour remettre au jour la pleine puissance de sa critique des religions fondée sur une pensée naturaliste et pragmatiste et la présenter comme un antidote efficace aux fondamentalismes religieux.

Ce numéro de la revue Verbum explore les questions théoriques et méthodologiques suscitées par les relations complexes entre phraséologie et image.

Les cultures nous lient autant qu’elles nous divisent. Cet ouvrage analyse la crise du concept de culture dans une société globalisée, marquée par la polarisation des discours et la fragmentation de l’espace public numérique. Au-delà des représentations essentialistes et identitaires des différences culturelles, l’auteur invite à adopter un point de vue plus nuancé. Il prend appui sur différents courants de pensée, tels que la sémiotique, l’interactionnisme symbolique et les études culturelles, appliqués aux domaines des médias, du patrimoine et des organisations sociales. L’ouvrage trace ainsi la voie d’une pensée de l’interculturation, ce processus de circulation des traits culturels dans la société, pour redéfinir dans la communication les conditions d’un espace commun.

L’usage de la couleur accompagne l’évolution des sociétés dans de multiples domaines. Il permet de codifier les messages, de représenter les identités religieuses, nationales, individuelles et collectives, de conditionner les comportements. Mais comment nommer et décrire une couleur ? Faute de mieux, les dictionnaires en sont souvent réduits à utiliser des référents dans le réel. Dès lors, une approche culturaliste est nécessaire pour cerner comment la perception des couleurs se construit au-delà de la physiologie et des interactions entre matière et lumière. Comment les langues africaines, amérindiennes, arabe traduisent-elles la perception des couleurs ?
Cet ouvrage étudie l’influence de la couleur dans des contextes interculturels locaux, nationaux et internationaux. Il fait entrer dans l’intimité de systèmes de pensée, offre de nombreuses clés de compréhension de processus linguistiques tout en ouvrant des pistes peu explorées jusque-là. Il dessine l’image de langues vivantes douées d’un potentiel d’inventivité infini où la part d’interprétation symbolique et culturelle occupent une place essentielle pour dire la couleur.